Все главы:

Введ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43

Глава 36

СОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА В 1917-1940 гг.

КУЛЬТУРА В ПЕРВОЕ ПОСЛЕОКТЯБРЬСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

• 1. Культура в период гражданской войны.
• 2. Условия развития культуры в годы нэпа.
• 3. Образование и наука.
• 4. Литература и искусство.

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ В КОНЦЕ 20-х – 30-е ГОДЫ

• 1. Идеологизация культуры.
• 2. Образование и наука.
• 3. Художественная жизнь.
• 4. Русское зарубежье.

Составной частью проходивших в послеоктябрьские годы преобразо­ваний являлись перемены в сфере культуры (“культурная революция”). Они затронули образование, науку, технику, литературу, искусство, всю духовную жизнь общества. Направление и характер начавшихся в куль­турной сфере изменений определялись установками на формирование новой, социалистической художественной культуры. С ее созданием партийно-государственное руководство страны связывало построение социалистического общества.

КУЛЬТУРА В ПЕРВОЕ ПОСЛЕОКТЯБРЬСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

Культура в период гражданской войны.

Одну из важнейших задач в области культуры советское правительство видело в ликвидации куль­турной отсталости населения. Была сформирована новая система управления культурой. Руководство всей духовной жизнью общества передавалось в руки Наркомата просвещения. Его возглавлял А.В. Лу­начарский – видный деятель РКП(б), литературный критик и публицист. При местных Советах создавались отделы народного образования. Позд­нее был организован агитационно-пропагандистский отдел при ЦК РКП(б). В его обязанность входило партийное руководство развитием культуры.

С первых дней существования Наркомпроса одним из направлений его деятельности стала работа по охране художественных и историче­ских ценностей. К ней были привлечены многие известные деятели ис­кусства, в частности, художники А.Н. Бенуа, A.M. Васнецов и В.Д. По­ленов, архитекторы Р.И. Клейн и В.А. Щуко. При их участии проводи­лась национализация частных художественных собраний, театров, пред­приятий фотокинопромышленности. Государственными музеями объяв­лялись Зимний дворец (Эрмитаж), Третьяковская галерея, Музей изящ­ных искусств. Были закрыты частные издательства и создано государст­венное издательство.

Революционные события 1917 г. и гражданская война не остановили процессы художественного развития. Они оказали глубокое и неодно­значное воздействие на все сферы творческой деятельности. В области культуры появились новые тенденции. Ранее возникшие группы футу­ристов и имажинистов объявили себя представителями революционного искусства. Со страниц газеты “Искусство коммуны” поэты-имажинисты призывали к разрушению литературного “старья”, к диктатуре “левого искусства”. Во многих городах получило распространение пролеткуль­товское движение. Пролеткульт (пролетарская культура) представлял собой культурно-просветительную и литературно-художественную орга­низацию, возникшую осенью 1917 г. Руководители Пролеткульта (А.А. Богданов, В.Ф. Плетнев и др.) видели главную цель его деятельности в создании пролетарской культуры, противопоставляя ее всей художест­венной культуре. Кружки и студии Пролеткульта приобщали к литера­туре, театральному и изобразительному искусству пшрокие массы тру­дящихся, выявляли среди них будущих поэтов, писателей, художников, актеров. Пролеткультовцы издавали свои журналы – “Гудки”, “Пролетарская культура” и др. Публиковались сборники стихов проле­тарских поэтов; например, были изданы книга А.К. Гастева “Поэзия рабочего удара” и В.Т. Кириллова “Зори грядущего”. В 1920 г. в про­леткультовском движении участвовали около 400 тыс. человек.

Создавались и довольно быстро распадались другие литературные группировки. Так, например, в течение 1917-1918 гг. действовала груп­па “Скифы”, в рядах которой находились М.М. Пришвин, Н.А. Клюев, С.А. Есенин. Осмыслить происшедшие события пытались в своем творчестве поэты А.А. Блок (поэма “Двенадцать”) и В.В. Маяковский (поэма “Мистерия-буфф”), художники К.С. Петров-Водкин (картина “1918 год в Петрограде”) и К.Ф. Юон (“Новая планета”).

Заметным явлением в художественной жизни первых послереволю­ционных лет была монументальная пропаганда. Принятый в 1918 г. дек­рет о монументальной пропаганде предусматривал уничтожение соору­женных до 1917 г. памятников “в честь царей и их слуг” и возведение памятников революционерам, деятелям русской и мировой культуры. Авторами новых монументов были известные скульпторы Н.А. Андреев (Обелиск советской Конституции в Москве), С.Д. Меркуров (па­мятники К.А. Тимирязеву и Ф.М. Достоевскому), JI.B. Шервуд (памят­ник А.Н. Радищеву).

Представители российской интеллигенции по-разному восприняли революционные события 1917 г. и последовавшие вслед за тем полити­ческие и социально-экономические изменения. Интеллигенция, состав­лявшая 2,2% общего состава населения страны, была неоднородна но своему социальному положению и общественно-политическим воззре­ниям. Вопрос о сущности революции, о судьбах культурного наследия, об отношении к новой власти рассматривался в ее кругах по-разному. Разгон Учредительного собрания, система чрезвычаек оттолкнули от большевиков многих представителей культуры. Не выдержали лишений либо не приняли нового режима и покинули Россию писатели И.А. Бу­нин и Д.С. Мережковский, авиаконструктор И.И. Сикорский и акаде­мик Петербургской Академии наук химик П.И. Вальден. В то же время часть леворадикальной интеллигенции поддержала новую власть, встала на путь профессионального сотрудничества с ней (естествоиспытатель К.А. Тимирязев, поэты В.В. Маяковский и ВЛ. Брюсов). Руководители страны понимали необходимость совместной работы с деятелями науки и искусства и принимали меры по вовлечению их в органы государст­венной власти.

Условия развития культуры в годы нэпа.

С завершением граждан­ской войны и переходом к нэпу наметились новые тенденции в развитии культуры. В условиях либерализации общественной сферы повысилась активность интеллигенции. Проводились публичные диспуты по вопро­сам о роли религии, о судьбах интеллигенции в новой России. Оживи­лась деятельность ранее созданных научных обществ (философских, исторических). Возникали новые общественные объединения – научные, творческие, культурно-просветительные. Тысячи людей участвовали, например, в работе Международной организации помощи борцам рево­люции (МОПР), в шефских рабочих организациях, обществе друзей радио и т.п.

В крупных городах действовали частные и кооперативные издатель­ства (в 1924 г. их насчитывалось 28). В них печатались философские и экономические журналы, литературные альманахи и сборники, книги для детей и учебная литература. Была денационализирована часть зре­лищных предприятий. Коллективам и частным лицам были переданы около 30% общего числа действующих кинотеатров, театров, художест­венных школ.

Процесс либерализации общественной жизни был непоследователь­ным и противоречивым. Руководители страны опасались, что свобода мнений может привести к расширению деятельности противников со­ветского режима. С целью противостояния буржуазной идеологии были организованы политшколы, совпартшколы, комуниверситеты. Для про­паганды марксистской философии и борьбы с философским идеализ­мом было создано общество воинствующих материалистов (1924 г.). С середины 20-х годов работа частных издательств, так же как и общест­венных организаций, стала ограничиваться. Был установлен контроль над печатью, деятельностью издательств, репертуаром кино и театров.

Образование и наука.

Одним из центральных направлений политики в области культуры была работа по ликвидации неграмотности среди населения. Накануне Октября 1917 г. примерно три четверги всего взрослого населения России не умели ни читать, ни писать. Особенно много неграмотных было в сельской местности и национальных рай­онах.

С конца 1918 г. началась реорганизация системы народного образо­вания. Ликвидировались гимназии, реальные училища, церковно­приходские и земские школы. На их месте создавалась единая для всей страны трудовая школа из двух ступеней (со сроком обучения пять лет и четыре года). Плата за обучение отменялась.

В конце 1919 г. правительство приняло декрет “О ликвидации не­грамотности среди населения России”. Закон обязывал всех граждан в возрасте от 8 до 50 лет, не умеющих читать и писать, обучаться грамоте на родном или русском языке. Уклоняющиеся от этой обязанности мог­ли быть привлечены к уголовной ответственности.

Была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности. Вместе с Наркомпросом она возглавила развернувшую­ся в стране работу по обучению грамоте населения. В городах и сель­ской местности создавались пункты ликбеза для обучения неграмотных чтению и письму. Однако эта работа осложнялась недостатком финан­совых средств, слабостью материальной базы, нехваткой педагогических кадров. В этих условиях большую помощь в борьбе с неграмотностью оказали общественные организации. В 1923 г. возникло общество “Долой неграмотность”. Свыше 1,2 млн. человек объединяли городские шефские организации, призванные помогать деревне в подъеме куль­туры.

В условиях нэпа были увеличены ассигнования на развитие образо­вания и на работу по ликвидации неграмотности. В 1925 г. правительст­во приняло закон, предусматривающий введение в стране всеобщего начального обучения и расширение сети школ. Проведенная в 1926 г. Всесоюзная перепись населения зафиксировала значительное увеличе­ние числа лиц, умеющих читать и писать. Численность грамотного на­селения в возрасте старше 9 лет достигла 51,1% (в 1897 г. – 24%). Не­сколько сократился разрыв в уровне грамотности между жителями го­рода и деревни.

Преобразования коснулись высшей школы. Были введены новые правила приема в вузы. Зачисление студентов проводилось без экзаме­нов и без документов о среднем образовании. Преимуществами при по­ступлении в вузы пользовалась молодежь из среды рабочих и крестьян. В 1919 г. с целью повышения общеобразовательной подготовки для по­ступающих в вузы создавались рабочие факультеты (рабфаки). Реформа высшей школы должна была способствовать созданию новой, рабоче- крестьянской интеллигенции.

Уделялось внимание восстановлению научного потенциала страны. Были открыты новые научно-исследовательские институты. Среди них – действующие поныне Физико-химический, Физико-технический (сей­час – имени А.Ф. Иоффе), Центральный аэрогидродинамический (ЦАГИ) институты. Участие в организации новых исследовательских центров приняли известные ученые: крупный теоретик в области авиа­ции Н.Е. Жуковский, физик А.Ф. Иоффе и др. Создавалась библиотека Социалистической академии общественных наук, преобразованная позднее в Фундаментальную библиотеку общественных наук АН СССР (с 1969 г. Институт научной информации по общественным наукам – ИНИОН). В условиях гражданской войны, голода и нехватки ресурсов отдача от работы исследовательских институтов была невелика. Прави­тельство предпринимало попытки по улучшению быта ученых путем введения натуральных пайков, повышенных окладов. Но меры эти были эпизодичны и не могли изменить тяжелого положения научных кадров. Лишь после окончания гражданской войны появились условия для ста­новления науки. Были основаны новые институты в системе Российской Академии наук, которая с 1925 г. стала именоваться Академией наук СССР.

Литература и искусство.

Художественная жизнь 20-х годов развива­лась сложно, в борьбе художественных взглядов и систем. Со своими декларациями выступили литературные группировки футуристов, лефовцев, конструктивистов. Общим для них был взгляд на искусство как на средство преобразования мира. Порвавшие с Пролеткультом писате­ли и поэты (М.П. Герасимов, В.В. Казин, И.Н. Садофьев и др.) органи­зовали литературное объединение “Кузница” (по названию одноименно­го журнала). Группа объявила себя единственной организацией, выра­жающей интересы революционного рабочего класса.

В начале 20-х годов возникли российская и московская пролетар­ские писательские ассоциации (РАПП и МАПП). Руководители обеих организаций видели одну из задач объединяемых ими литераторов в воз­действии на читателя в “сторону коммунистических задач пролетариа­та”.

Идентичные процессы происходили в сфере музыкальной жизни. За отражение в творчестве композиторов тем, связанных с созданием ново­го общества, выступала Российская ассоциация пролетарских музыкан­тов (РАПМ). Ассоциации проявляли нетерпимость в отношении так называемых непролетарских писателей и композиторов. Борьбу за “чистоту” пролетарского искусства вела Российская ассоциация проле­тарских художников (РАПХ).

Входившие в состав пролетарских творческих групп музыканты, ли­тераторы, художники стремились отразить в своем творчестве совре­менную им действительность. На художественных выставках демонст­рировались картины “Тяжелая индустрия” Ю.И. Пименова и “Тачанка” М.Б. Грекова. В театрах ставилась политическая оперетта “Белые и черные” В. Шмидтгофа и С. Тимошенко; “Мистерия-буфф” В. Маяков­ского. Деятели искусства стремились к утверждению агитационно- пропагандистских форм на театральной сцене. Поиски нового зрелищ­ного театра отразились наиболее полно в постановках режиссера В.Э. Мейерхольда.

Многие писатели и драматурги 20-х годов обращались к историче­скому прошлому страны (романы А.П. Чапыгина “Разин Степан” и О.Д. Форш “Одеты камнем”). Тема минувшей гражданской войны заняла большое место в творчестве писателя М.А. Булгакова (роман “Белая гвардия”, пьеса “Бег”) и драматурга К.А. Тренева (пьеса “Любовь Яро­вая”).

Внутренняя перестройка произошла в поэзии С.А. Есенина и Н.Н. Асеева. В их произведения прочно вошла тема повседневной жизни.

К концу 20-х годов в творчестве подавляющей части художествен­ной интеллигенции твердо определилась новая тематика. Наметился отход от прежнего негативного отношения ко всему предшествующему искусству.

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ В КОНЦЕ 20-х – 30-е ГОДЫ

Идеологизация культуры.

С конца 20-х годов усилился контроль со стороны органов государственной власти за развитием духовной жизни общества. Произошли изменения в структуре органов управления куль­турой. Руководство отдельными ее отраслями передавалось специализи­рованным комитетам (по делам высшей школы, по радиофикации и ра­диовещанию и т.д.). Новым наркомом просвещения был назначен А.С. Бубнов, находившийся ранее на руководящей работе в системе РККА. Перспективы развития культуры стали определяться пятилетними на­роднохозяйственными планами. Обсуждение вопросов культурного строительства проходило на съездах и пленумах ЦК партии. В деятель­ности партийно-государственных органов большое место занимала ра­бота, направленная на преодоление буржуазной идеологии и утвержде­ние марксизма в сознании людей. Главная роль в развернувшейся обще­ственно-политической борьбе отводилась общественным наукам, печа­ти, литературе и искусству.

В постановлениях ЦК партии “О журнале “Под знаменем марксиз­ма” и “О работе Комакадемии” (1931 г.) были намечены задачи и ос­новные направления развития общественных наук. От них требовалось преодолеть отставание науки от практики социалистического строи­тельства. В постановлениях был сформулирован тезис об “обострении классовой борьбы на теоретическом фронте”. Вслед за тем начались поиски “классовых врагов” на “историческом фронте”, на музыкальном и литературных “фронтах”. В “контрреволюционном вредительстве” были обвинены историки Е.В. Тарле и С.Ф. Платонов, литературовед Д.С. Лихачев. В 30-е годы были репрессированы многие талантливые писатели, поэты, художники (П.Н. Васильев, О.Э. Мандельштам и др.).

Перенесение в сферу культуры форм и методов классовой борьбы оказывало негативное воздействие на духовную жизнь общества.

Образование и наука.

В годы предвоенных пятилеток продолжалась работа по ликвидации неграмотности и малограмотности, по повыше­нию культурного уровня советских людей. Был составлен единый план обучения чтению и письму взрослого неграмотного населения.

1930 год явился важной вехой в работе, направленной на превраще­ние СССР в грамотную страну. Было введено обязательное всеобщее начальное (четырехклассное) образование. Значительные средства были выделены на шкальное строительство. Только в годы второй пятилетки в городах и рабочих поселках открылись свыше 3,6 тыс. новых школ. Более 15 тыс. школ начали действовать в сельской местности.

Задачи индустриального развития страны требовали все большего числа грамотных и квалифицированных кадров. Вместе с тем образова­тельный уровень рабочих был невысок: средняя продолжительность их школьного обучения составляла 3,5 года. Процент неграмотных рабочих достигал почти 14%. Сложился разрыв между общеобразовательной подготовкой рабочих, уровнем их общей культуры и потребностями народного хозяйства. Для улучшения подготовки кадров была создана сеть производственного обучения: технические школы, курсы и кружки по повышению технической грамотности.

Принимались меры по развитию системы среднего специального и высшего образования. Были отменены ограничения для “классово чуж­дых элементов” при поступлении в вузы. Ликвидировались рабфаки. Расширилась сеть высших учебных заведений. К началу 40-х годов в стране насчитывалось 4,6 тыс. вузов. Осуществление планов народнохо­зяйственного развития потребовало увеличения подготовки специали­стов для всех отраслей экономики. За период с 1928 по 1940 г. чис­ленность специалистов с высшим образованием возросла с 233 тыс. до 909 тыс., со средним специальным – с 288 тыс. до 1,5 млн.

Одной из черт общественного сознания 30-х годов, отражавшейся на развитии высшей и средней школы, было осмысление своего времени как определенного этапа в отечественной истории. СНК СССР и ЦК ВКП(б) приняли постановление о преподавании гражданской истории в школах (1934 г.). На его основании восстанавливались исторические факультеты в Московском и Ленинградском университетах. Другое по­становление касалось подготовки учебников по истории.

Продолжалась работа по созданию научно-исследовательских цен­тров, развивалась отраслевая наука. В Москве открылись Институты органической химии, геофизики, Всесоюзная академия сельскохозяйст­венных наук им. Ленина (ВАСХНИЛ). Проводились исследования по проблемам микрофизики (ПЛ. Капица), физики полупроводников (А.Ф. Иоффе), атомного ядра (И.В. Курчатов, Г.Н. Флеров, А.И. Алиханов и др.). Работы К.Э. Циолковского в области ракетной техники стали на­учной основой для создания первых опытных ракет. Исследования ученого-химика С.В. Лебедева позволили организовать промышленный способ получения синтетического каучука. Незадолго до начала Вели­кой Отечественной войны были созданы под руководством А.П. Алек­сандрова способы защиты кораблей от магнитных мин.

В регионах РСФСР и союзных республиках создавались отделения Академии наук СССР, научно-исследовательские институты. Во вто­рой половине 30-х годов в стране работали свыше 850 НИИ и их фи­лиалов.

Художественная жизнь.

Начиная со второй половины 20-х годов литература и искусство рассматривались как одно из средств коммуни­стического просвещения и воспитания масс. Именно этим объяснялось усиление борьбы с “контрреволюционными” идеями и “буржуазными теориями” в сфере художественной жизни.

На рубеже 20-х – 30-х годов увеличилось число литературных объе­динений. Действовали группы “Перевал”, “Леф” (Левый фронт искусст­ва), Всероссийский союз писателей, Союз крестьянских писателей, Ли­тературный центр конструктивистов (ЛЦК) и другие. Они проводили свои съезды, имели печатные органы.

В 1932 г. было принято постановление ЦК ВКП(б) “О перестройке литературно-художественных организаций”. В соответствии с ним были упразднены все литературные группировки. Писатели и поэты объеди­нялись в единый творческий союз (он насчитывал 2,5 тыс. человек). В августе 1934 г. состоялся I Всесоюзный съезд советских писателей. На нем с докладом о задачах литературы выступил A.M. Горький. Вслед за общесоюзным прошли писательские съезды и были созданы союзы пи­сателей в некоторых союзных республиках. В числе руководителей СП СССР в 30-е годы находились A.M. Горький и А.А. Фадеев. Бьш создан Союз советских композиторов. С возникновением творческих союзов ликвидировалась относительная свобода художественного творчества. Вопросы литературы и искусства обсуждались на страницах газет как дело принципиальной важности. Основным творческим методом литера­туры и искусства становился социалистический реализм, важнейшим принципом которого являлась партийность.

Регламентация художественного творчества сдерживала, но не оста­новила развития литературы, живописи, театрального и музыкального искусства. Музыкальная культура этих лет была представлена произве­дениями Д.Д. Шостаковича (оперы “Нос” и “Катерина Измайлова”), С.С. Прокофьева (опера “Семен Котко”) и др.

На рубеже 20 – 30-х годов в литературу и искусство пришло новое поколение поэтов, композиторов. Многие из них участвовали в разви­тии песенного творчества. Авторами песен выступали поэты В.И. Лебедев-Кумач, М.В. Исаковский, А.А. Прокофьев. В песенном жанре рабо­тали композиторы И.О. Дунаевский, братья Покрасс, А.В. Александров. В 30-е годы широкое признание получила поэзия А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, К.М. Симонова, В.А. Луговского, Н.С. Тихонова, Б.П. Кор­нилова, А.А. Прокофьева. Лучшие традиции русской поэзии продолжа­ли в своем творчестве П.Н. Васильев (поэмы “Христолюбовские ситцы” и “Соляной бунт”) и А.Т. Твардовский (поэма “Страна Муравия”). За­метным явлением в литературной жизни стали произведения А.Н. Тол­стого, А.А. Фадеева.

Повысился интерес к культурному и историческому прошлому стра­ны. В 1937 г. было торжественно отмечено столетие со дня гибели А.С. Пушкина. Большой популярностью пользовались фильмы на историче­ские темы (“Александр Невский” режиссера С.М. Эйзенштейна, “Петр Первый” В.М. Петрова, “Суворов” В.И. Пудовкина и др.). Значитель­ных успехов достигло театральное искусство. В репертуаре театров прочно утвердились произведения отечественной и зарубежной класси­ки, пьесы советских драматургов (Н.Ф. Погодина, Н.Р. Эрдмана и др.). Бессмертные творения были созданы художниками П.Д. Кориным и М.В. Нестеровым, P.P. Фальком и П.Н. Филоновым.

Индустриализация конца 20-х – начала 30-х годов способствовала развитию массового градостроительства и становлению советской архи­тектуры. Близ заводов сооружались рабочие поселки с системой куль­турно-бытового обслуживания, школами и детскими учреждениями. Возводились Дворцы культуры, рабочие клубы и здравницы. В проектарованни их участвовали архитекторы И.В. Жолтовский, И.А. Фомин, А.В. Щусев, братья Веснины. Зодчие стремились к созданию новых архитектурных форм, которые соответствовали бы задачам построения нового общества. Результатом поисков новых выразительных средств стали общественные здания, внешний облик которых напоминал то ги­гантскую шестерню – Дом культуры имени Русакова в Москве (архитектор К.С. Мельников), то пятиконечную звезду – театр Красной (ныне Российской) Армии в Москве (архитекторы К.С. Алабян и В.Н. Симбирцев).

Широкий размах приобрели работы по реконструкции Москвы – столицы СССР – и других промышленных центров. Стремление к соз­данию городов нового быта, городов-садов приводило во многих случаях к большим потерям. В ходе строительных работ уничтожались ценней­шие исторические и культурные памятники (Сухарева башня и Красные ворота в Москве, многочисленные храмы и т.д.).

Русское зарубежье.

Составной частью отечественной культуры 20-х – 30-х годов является творчество представителей художественной и научной интеллигенции, оказавшихся за рубежом. К концу гражданской войны численность эмигрантов из Советской России достигла 1,5 млн. человек. В последующие годы эмиграция продолжалась. Почти две тре­ти от общего числа покинувших Россию лиц обосновались во Франции, Германии и Польше. Многие эмигранты поселились в странах Северной и Южной Америки, в Австралии. Оторванные от родины, они стреми­лись сохранить свои культурные традиции. За рубежом были основаны несколько русских издательств. В Париже, Берлине, Праге и некоторых других городах печатались газеты и журналы на русском языке. Выхо­дили в свет кни1и И.А. Бунина, М.И. Цветаевой, В.Ф. Ходасевича, И.В. Одоевцевой, Г.В. Иванова.

В эмиграции оказались многие крупные ученые-философы. Находясь далеко от родины, они пытались осмыслить место и роль России в ис­тории и культуре человечества. Н.С. Трубецкой, Л.П. Карсавин и дру­гие стали основоположниками евразийского движения. В программном документе евразийцев “Исход к Востоку” говорилось о принадлежности России двум культурам и двум мирам – Европе и Азии. В силу особого геополитического положения, считали они, Россия (Евразия) представ­ляла особую историческую и культурную общность, отличную и от Востока, и от Запада. Одним из научных центров российской эмиграции был Экономический кабинет С.Н. Прокоповича. Объединившиеся во­круг него ученые-экономисты занимались анализом социально-экономи­ческих процессов в Советской России 20-х годов, публиковали научные труды по этой теме.

Многие представители эмиграции вернулись в конце 30-х годов на родину. Другие остались за рубежом, и творчество их стало известным в России лишь спустя несколько десятилетий.

Итоги коренных преобразований в культурной сфере были неодно­значны. В результате этих преобразований были созданы непреходящие ценности в области духовной и материальной культуры. Повысилась грамотность населения, увеличилась численность специалистов. И в то же время идеологический нажим на общественную жизнь, регламента­ция художественного творчества тяжело отражались на развитии всех сфер культуры.

Все главы:

Введ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43