Archives

Начало политических трансформаций в Да­гестане следует отнести к 1989 г., когда стали происходить массовые и не контролируемые властью выступления, складываться нефор­мальные общественные и политические, в том числе исламские, организации. С этого

ного слов сказано об «аморальности» коммунистической идеи. Написаны тысячи томов, где противники её, ссылаясь на различных философов, доказывали отсутствие нравственного истока у коммунизма: «Никаких нравственных начал в

Во втором выпуске издаваемого в Берлине научного журнала „Altorientalische Forschungen“ («Древневосточные исследования») 2004 года опубликована статья Ильхама Гаджимурадова под названием „Die vulkanische Urheimat

Как известно, у России ко времени окон­чательного присоединения к ней Дагестана в 1859 г. уже был достаточно длительный опыт управления религиозной жизнью мусульман­ского населения[1]. В результате этих установ­лений, как писал накануне Октябрьской ре­волюции

Начало возрождения ислама в Дагестане казалось движением духовно-культурным и представлялось чем-то единым и далеким от внутреннего противостояния. Но вскоре в ис­ламском движении обозначились два разных направления: одно из них получило название ваххабизма, а другое — тарикатизма. К середи­не 1990-х годов между ними возникли острые противоречия. Под тарикатизмом мы будем понимать об­щественно-политическую активность религи­озных деятелей в …

В священной книге мусульман Коране часто упоминаются иудеи и Хри­стиане (насара), которых арабы называют ахль аль-китаб — «люди Писа­ния», т.е. народы, которым Господь даровал часть Священного Писания. Данный факт свидетельствует о большом влиянии этих двух религий на формирование ислама, а также на составление Корана. Однако слово «влияние» здесь не очень уместно, поскольку оно не полностью …

Традиционно немаловажную роль в истории Дагестана играло мусульманское духовенство. Ее влияние на события в Дагестане в пе­риод революционных преобразований являлось далеко не последним.В апреле 1917 г. в Темир-Хан-Шуре создается шариатское об­щество «Джамият уль-Исламие» («Общество исламистов»), В его со­став вошли Гоцинский, Апашев, Мавраев, Дибиров и многие другие.В сентябре 1917 г. на основе общества «Джамият уль-Исламие» был …